QUE NO ES DEMOCRACIA DICEN LOS CIUDADANOS COLOMBIANOS
La palabra democracia es nombrada por muchos, pero no todos los que la pronuncian dan muestras de saber qué es. Pues los hay que confunden democracia con libera

La palabra democracia es nombrada por muchos, pero no todos los que la
pronuncian dan muestras de saber qué es. Pues los hay que confunden democracia
con liberalismo económico o lo que en francés se dio a llamar el “laissez faire”
o el dejar hacer, postulado que plantea la mínima, cuando no la nula,
intervención del Estado en los asuntos económicos. Pero no, la democracia no se
puede relegar a ser tan solo un soporte del libre mercado, la libre
competencia, el uso de la mano de obra sin regulación alguna, tomando como
pretexto la libertad individual. Ahora si la libertad individual es uno de los
pilares de la democracia es porque a su vez se relaciona con otros sustentos
que están por sobre el solo interés en la regulación de la producción y de los
mercados, de los dividendos y las acreencias. En una sociedad sustentada en
valores de más relevancia como la formación del individuo más allá del simple productor,
distribuidor y consumidor. Entonces democracia no puede ser solo el dejar hacer
para proteger un modelo económico o mejor los intereses de un solo sector de la
sociedad que valida su tesis con argumentos como el de mostrar, no a la
economía, sino la acumulación de riqueza, cual si fuera lo que los mismos
griegos. que comenzaron a hablar de democracia, llamaron el arkhé o esencia de
todo cuanto existe.
El concepto de democracia se origina mucho antes que el del liberalismo
económico. Solo a partir del siglo XlX se comienza a plantear un modelo de
Estado apartado de las actividades industriales que impliquen inversión y
prometan dividendos, en el marco de la doctrina utilitarista que valora la
importancia de las acciones del ser humano si todo su hacer se traduce en
beneficios prácticos. Para Bentham y Stuart Mil valioso es sinónimo de útil en
cuanto que por instinto la especia humana sobrevive por virtud de saber emplear
los recursos de su entorno en su defensa y sustento, por lo que su
comportamiento como individuo y sociedad se justifica solo si cuanto hace y piensa
tiene como objetivo garantizar la felicidad dándole mayor relevancia a lo más
provechoso. Es de anotar que esta doctrina, tal como lo previo Bergson, termino
justificando el egoísmo, expresado en el empleo del “el dejar hacer” como
principio regulador del pensamiento y
del actuar que confunde la ausencia de dolor y la felicidad con el derroche y
la indolencia, además de desvirtuar el sentido de la economía, al tomar este
término para hacer referencia a la sola
adquisición de riqueza o de elementos no necesarios para el conjunto social
todo, una postura ante la que Aristóteles y Tales de Mileto, entre otros
pensadores, reaccionaron considerándola
contraria a la naturaleza, por lo que mal se hace al confundir democracia con
la sola defensa de la adquisición de riqueza.
Democracia tampoco es la sola acción de elegir y el solo derecho a ser
elegido. La democracia no comienza ni se agota en la escogencia de voceros o
delegados. Tan es así que los mismos filósofos utilitaristas recomiendan andar
con cuidado para evitar respaldar, con el carácter de democrático, cualquier
ejercicio del poder por el solo hecho de encontrar respaldo en las mayorías. Stuard Mill sugiere recordar las veces en las
que se han impuesto tiranías por el favor de las multitudes y, lo más grave, se
han sostenido también por virtud de ellas. Lo que ha permitido confundir la
democracia con una doctrina religiosa o reducirla a tan solo la estructura de un
partido. La democracia es una manera de ver y ordenar el mundo propia de los
humanos, no de los dioses. Por lo que las teocracias o patrias milagros son
solo formas de abuso del poder. [email protected]




