"El arte latinoamericano no necesita ser descubierto."
"El arte latinoamericano trasciende etiquetas y conquista ferias globales como Frieze y Paraíso. Reflexión sobre coleccionismo y mercado."
"Durante algunas semanas del año, ciudades como Londres, París, Miami, Bogotá, Nueva York o Hong Kong parecen convertirse en el centro del universo artístico. Las llamadas art weeks reúnen ferias, exposiciones, subastas, inauguraciones y encuentros que convocan a artistas, galeristas, curadores, coleccionistas y aficionados de todo el mundo.
Por supuesto, el arte está presente en estas ciudades durante todo el año. Lo extraordinario de estas semanas es la concentración de una oferta internacional que, en pocos días, permite recorrer geografías, generaciones, lenguajes y rangos de precios que difícilmente coincidirían en otro contexto.
Pero ¿necesitamos tantas ferias? The Economist planteó recientemente esta pregunta y apuntó a una de las grandes contradicciones del mercado: el miedo a quedarse por fuera -o el ‘Fomo’- que mantiene a galeristas y coleccionistas recorriendo un calendario cada vez más saturado.
Y aunque compartimos el cuestionamiento, también creemos que estas semanas ofrecen algo difícil de reemplazar: la posibilidad de crear relaciones, descubrir propuestas y abrir conversaciones que trascienden cualquier transacción comercial.
La última edición de Frieze Week, celebrada en octubre, en Londres, dejó una reflexión especialmente relevante para nosotros: el arte latinoamericano ya no puede seguir siendo presentado como un descubrimiento del mercado internacional.
Durante décadas, buena parte de su circulación fuera de la región estuvo condicionada por categorías que insistían en explicar las obras desde la colonización, la identidad étnica, la marginalidad o el exotismo.
Sin desconocer la importancia de estas discusiones en nuestra historia, reducir la producción artística latinoamericana a esas categorías supone ignorar la amplitud de sus propuestas. Nuestros artistas dialogan con la abstracción, la tecnología, la memoria, la materialidad, la política y las posibilidades universales del arte contemporáneo. Sus raíces no limitan su lenguaje; lo enriquecen.
Por eso, lo sucedido en Londres merece atención."
