12 de octubre: memoria, resistencia y descolonización de nuestra historia.
En 1492, los pueblos originarios de este continente no estaban perdidos, no esperaban ser descubiertos ni vivían en una tierra sin historia. Existían civilizac
Por Oscar Alexander Paz YampuezanRedacción EXTRA
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Imagen de portada · Grupo Editorial Central
ABYA YALA: ¿QUIÉN DESCUBRIÓ REALMENTE A QUIÉN?
12 de octubre: memoria, resistencia y descolonización de nuestra historia.
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Sin embargo, la historia escrita desde el poder convirtió la llegada de los europeos en un supuesto «descubrimiento de América», como si millones de personas, sus territorios y sus culturas no hubieran existido antes de la llegada de Cristóbal Colón.
La pregunta que nos interpela es sencilla: ¿cómo se puede descubrir una tierra que ya está habitada por pueblos que la conocen, la cultivan, la nombran y la protegen desde generaciones ancestrales?
🌎 ABYA YALA: NOMBRAR DESDE NUESTRA PROPIA MEMORIA
Abya Yala es una denominación de origen guna, pueblo indígena de Panamá y Colombia, cuyo significado suele interpretarse como «tierra en plena madurez» o «tierra de vida». Su recuperación como nombre continental representa una postura política, cultural y simbólica frente a los nombres impuestos por la colonización.
El pensador indígena aimara Takir Mamani, conocido también como Constantino Lima, impulsó su utilización desde la década de 1970, proponiendo que los pueblos originarios recuperaran sus propias denominaciones para referirse al continente.
No se trata simplemente de cambiar una palabra por otra. Se trata de cuestionar quién tiene el poder de nombrar, escribir la historia y definir la identidad de los pueblos.
Nombrar el territorio también es ejercer memoria, dignidad y soberanía cultural.
🏹 DESDE EL PUEBLO DIAGUITA: LA MEMORIA SIGUE VIVA
Desde los valles del Limarí, en Monte Patria, el Pueblo Diaguita también tiene una historia que antecede a la conquista europea. Una historia inscrita en las piedras, los petroglifos, la cerámica, la metalurgia, los conocimientos del cielo, la agricultura y la memoria transmitida de generación en generación.
Nuestros cerros, ríos, quebradas y sitios ancestrales no son simples accidentes geográficos ni piezas aisladas de un pasado remoto. Son parte de un territorio vivido, interpretado y cuidado por comunidades que mantienen vínculos culturales con sus antepasados.
Por eso, la descolonización no consiste únicamente en revisar los libros de historia. También exige reconocer a los pueblos originarios como sujetos vivos, con voz propia, conocimientos legítimos y derecho a participar en las decisiones que afectan sus territorios y su patrimonio.
No somos únicamente los descendientes de quienes resistieron. Somos pueblos que continúan existiendo, recreando su cultura y defendiendo su memoria.
✊ EL 12 DE OCTUBRE NO ES UNA CELEBRACIÓN INOCENTE
La llegada de los europeos abrió un proceso de conquista, colonización, despojo territorial, imposición cultural y violencia que transformó profundamente la vida de los pueblos originarios. Recordarlo no significa negar la historia ni alimentar el odio hacia otros pueblos. Significa reconocer los hechos, comprender sus consecuencias y evitar que la injusticia sea presentada como una hazaña sin víctimas.
La memoria no divide por sí sola. Lo que divide es una historia que reconoce a unos como protagonistas y relega a otros al silencio.
Hoy, cuando hablamos de Abya Yala, reivindicamos el derecho a contar nuestra propia historia, a proteger nuestros idiomas, a recuperar nuestros conocimientos y a decidir cómo queremos transmitir nuestra herencia a las nuevas generaciones.
Porque antes de que existiera el nombre impuesto, ya existían nuestros pueblos. Antes de las fronteras nacionales, ya había territorios, caminos, intercambios y memorias. Y mucho antes de 1492, nuestros antepasados ya miraban el cielo, sembraban la tierra y comprendían que la vida dependía del equilibrio con la naturaleza.
No fuimos descubiertos: fuimos encontrados por quienes llegaron desde otro mundo. Y nuestra historia no comenzó con su llegada.
Desde Ruta Diaguita, compartimos esta reflexión con respeto hacia el pueblo Guna y todos los pueblos originarios de Abya Yala. Que la memoria sea raíz, que la identidad sea dignidad y que el futuro se construya escuchando las voces que la historia oficial tantas veces intentó silenciar.
La tierra tiene memoria. Los pueblos también. Y mientras exista memoria, no habrá conquista capaz de borrar completamente nuestras raíces.
✊🏽🌎 ¡Sina sina Abya Yala! ¡Fuerza y dignidad para los pueblos originarios!
